Juchitán, Oax.- Con el cántico “venimos buenas noches señores y señoras, venimos saludando para el año nuevo, caridad, caridad, venimos a pedir dinero para nuestros hijos en este nuevo año”, el viejo y la vieja, dos hombres, uno caracterizado de mujer con ropa típica, enagua y huipil, y el otro con sombrero y bastón, danzan al ritmo de la banda de música tradicional por las principales calles y espacios públicos como el mercado central.
Este es el baile del viejo, una tradición que se niega a morir en Juchitán, y la cual jóvenes rescatan cada fin de año danzando con su atuendo tradicional.
Mientras el viejo y la vieja bailan al son del tambor de la banda de música, Mario, quien es el organizador, toma una jícara y pide limosna a los curiosos que los ven bailar. Todos los días juntan entre mil y mil 500 pesos.
El baile del viejo es un arte que no lo hace cualquier persona, debe ser alguien extrovertido para salir a la calle a bailar de forma exagerada.
“Nos gusta mucho porque estamos conservando una tradición, mi abuelo y mi padre nos decían que ellos también se caracterizaban y salían a la calle. Antes era a capela, ahora llevamos banda de música”, explican los danzantes.
El cronista juchiteco Tomás Chiñas Santiago ha realizado estudios acerca de este tradicional baile, que se caracteriza por preguntar “¿zuyaa hueelu la?”, “¿podemos bailar al son del viejo?”.
Chiñas Santiago narró que este baile surgió en el puerto de Veracruz en 1875 al igual que la tradición de la rama, que se realiza del 16 al 24 de diciembre.
Para el cronista zapoteca, la segunda versión del nacimiento de este baile se dio cuando un personaje de Corea de recorrió con música todos los rincones del puerto jarocho acompañado de un menor. Mientras él cantaba, la gente le regalaba monedas.
Expresó que se desconoce la fecha exacta en que este danza aterrizó en tierras zapotecas, sin embargo, dijo que desde su llegada ha sido recibida con mucha euforia.
“Este baile gusta mucho a la gente, a los vacacionistas, es alegre y humorístico. Los viejos se pasean por las mañanas en el parque y mercados y por la noche lo hacen en las secciones de Juchitán, por eso es difícil que muera, sin embargo, debe ser impulsado para que se realice en otras comunidades zapotecas”.
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