¿Es la historia más divertida de la “gran calabaza” de Peanuts? (Explicación de esa vez que Linus fue declarado “falso profeta”)

La Gran Calabaza es uno de los aspectos más queridos de Miseria historia, con el chiste que abarca casi toda la historia de la legendaria tira cómica de Charles Schulz, pero el arco de 1977 donde Marcie se unió a Linus en su vigilia en el huerto de calabazas, solo para ser “desprogramada” de su creencia en la Gran Calabaza despuéspodría ser el ejemplo más divertido de este fragmento.

Se hizo referencia por primera vez a la Gran Calabaza en 1959, casi diez años después Miseria tiempo en la publicación. A partir de entonces, se convirtió en un elemento básico de las historias de otoño de Charles Schulz, apareciendo casi todos los años en Halloween o alrededor de esa fecha.

De hecho, durante las siguientes cuatro décadas, la Gran Calabaza sólo estuvo ausente siete veces, y tres de esos años ocurrieron en la década de 1970. En 1977, sin embargo, Charles Schulz escribió una historia de La Gran Calabaza que fue Miseria En el pico de la hilaridad, un arco de seis días que permanece en la parte superior de la lista cuando se trata de Halloween de Schulz. Miseria historietas.

La declaración de Linus como “falso profeta” fue el pináculo de los grandes chistes sobre calabazas de Peanuts

Publicado por primera vez: del 31 de octubre al 5 de noviembre de 1977

“He decidido que necesito algo en lo que creer“, le dice Marcie a Linus en Halloween de 1977. Miseria se desnuda, mientras se une a él para esperar la llegada de la Gran Calabaza, a la que, al estilo típico de Marcie, ella llama erróneamente “Gran Uva”. Al día siguiente, Linus se regodea en un año más sin presenciar la aparición de Calabaza, pero Charlie Brown siente más curiosidad por la ausencia de Marcie. “Sus padres vinieron y la recogieron.” Linus explica malhumorado y añade hilarantemente: “¡Está siendo desprogramada!” Durante los próximos días, esta parte escalar hasta el punto de que Linus gane una reputación como “falso profeta“.

Charles Schulz utilizó la conocida premisa de la Gran Calabaza… para poner dos de los
Miseria
Gang, Linus y Marcie, en una situación totalmente inesperada.

Miseria tiene cierta reputación de humor alegre, incluso inofensivo, pero cuanto más lectores regresan a la obra de Charles Schulz, queda claro que el autor tenía un sentido del humor extraño, a veces casi absurdo. Este es un excelente ejemplo de ello; ¿Qué hace que este arco de 1977 sea quizás la mejor historia de la Gran Calabaza? Miseria La historia es cómo utiliza el chiste de larga data de una manera que era única hasta ese momento y que posiblemente no tuvo rival en los años siguientes.

Es decir, en esta secuencia de dibujos animados, Charles Schulz utilizó la conocida premisa de la Gran Calabaza (Linus espera a que llegue el ser mítico, solo para ser plantado perennemente) para poner dos de los Miseria Gang, Linus y Marcie, en una situación totalmente inesperada. El uso que hace Schulz de terminología como “desprogramación” y “falso profeta” se contrastó con la naturaleza infantil de los personajes y sus circunstancias, y la disonancia entre los dos es lo que hace que esto sea tan divertido. Miseria arco.

El enorme papel de Marcie en el chiste más divertido de la gran calabaza surgió de semillas plantadas años antes

Publicado por primera vez: 1 de noviembre de 1973

Una de las cosas más subestimadas acerca de Miseria es su astuto sentido de continuidad; Charles Schulz tenía una gran memoria para chistes e historias anteriores y, a menudo, reintroducía conceptos o rasgos de carácter años después de su introducción inicial y los llevaba en nuevas direcciones. Ese fue el caso de la historia de Marcie Great Pumpkin de 1977, que se basó en su papel en la versión de la mordaza de 1973, en la que Linus la corrigió furiosamente por llamarlo incorrectamente “Great Squash”. De esta manera, su arco de 1977 comienza como una devolución de llamada, pero luego Schulz lo impulsa hacia adelante, con resultados escandalosos.

Cuando Marcie reapareció el 2 de noviembre de 1977. Miseria En la tira, le explicó a su mejor amiga Peppermint Patty lo desagradable que era ser “desprogramada”, y en la tira del día siguiente fue cuando le explicó con total naturalidad a Linus que sus padres lo habían llamado “falso profeta”. De nuevo, el humor de la tira proviene de su mezcla de gravedad y ligereza; Los padres de Marcie que no aparecen en el panel obviamente están tratando esto como una situación grave, pero el tono de estos Miseria Los paneles siguen siendo tan alegres como siempre, lo que sirve para hacer que el lenguaje que se utiliza sea aún más ridículamente divertido.

El término “desprogramación” se utiliza para describir a individuos que han sido rescatados de sectas, mientras que la idea del “falso profeta” está profundamente ligada a la religión occidental. Hay un humor inmediato en la forma en que estos conceptos son presentados casualmente por el Miseria personajes; Esta es otra cosa que hace que esta sea una historia destacada de La Gran Calabaza, porque es la confrontación más directa de los matices religiosos del deseo de Linus por la llegada de la Calabaza, algo implícito en el chiste desde su inicio, pero que no siempre se aborda. adelante de esta manera.

La gran calabaza pudo haber alcanzado su punto máximo en 1977, pero siguió siendo un elemento fijo de los cacahuetes hasta el final

Publicado por primera vez: 30 de octubre de 1977

MiseriaLos chistes de Great Pumpkin siempre fueron divertidos, pero la historia de 1977 fue la más exagerada. También fue el último arco extendido de la Gran Calabaza hasta principios de la década de 1990, y es sin duda el ejemplo más claro de cómo Schulz usa la Calabaza para poner a sus personajes en un contexto inusual. La forma en que envuelve a varios personajes, utilizando cada uno de ellos para contar un chiste satisfactorio, aumenta su atractivo. Linus, Marcie y luego Sally, mientras hojea la Biblia para ver si Linus es nombrado falso profeta, tienen momentos fuertes de carácter durante este breve arco.

Lectores que prueban
Miseria
‘ Los paneles de Great Pumpkin de a lo largo de los años encontrarán mucho que amar, pero será difícil encontrar algo que supere esta serie de cómics de 1977.

Puede que la Gran Calabaza nunca haya vuelto a alcanzar esta altura, pero siguió siendo una parte esencial de Miseria hacia el final de cada año, hasta 1999, el último año de la tira. Incluso décadas después, la Gran Calabaza es una de las cosas más sinónimo del legado de Peanuts, especialmente cuando se trata de Linus como personaje. Lectores que prueban Miseria‘ Los paneles de Great Pumpkin de a lo largo de los años encontrarán mucho que amar, pero será difícil encontrar algo que supere esta serie de cómics de 1977.

El legado de la gran calabaza está más estrechamente asociado con la animación que los cómics originales

Por supuesto, el impacto de Miseria sobre la cultura pop no se puede discutir completamente sin mencionar los legendarios especiales animados de la franquicia, que ayudaron a llevar el trabajo de Charles Schulz al siguiente nivel en las décadas de 1960 y 1970. Entre los mejor recibidos estuvo el de 1966. Es la Gran Calabaza Charlie Brown – publicado once años antes de que Schulz produjera su mejor versión del chiste en la página. Eso significa El arco del “falso profeta” de 1977 llegó en la cima de Miseria popularidad, cuando toda una generación de nuevos lectores ya había crecido con la versión animada.

En otras palabras, la historia de La Gran Calabaza de 1977 fue producto de la creatividad y la aventura de Charles Schulz, en un momento en el que estaba especialmente seguro de saber que su dedicada (y continuamente creciente) legión de fans comprendían y Apreció su humor. Más que lo mejor de este chiste en particular, estos paneles representan la destreza del humor de Schulz y los lugares sorprendentes que Miseria No siempre se recuerda por haberlo visitado, pero se explora de forma rutinaria a lo largo de sus cincuenta años de publicación.