OUna cosa que es segura acerca de esta pandemia es que esto también pasará. Lo que nos dejaría en el futuro cercano es lo que necesitamos abordar estratégicamente. Una vez que se elimine el bloqueo, habría problemas que requerirían una mejor gestión, lecciones que tendrían que reforzarse y mantenerse, modales que deberían mantenerse, ajustes de estilo de vida y muchos más.
Wuhan ofrece pistas aquí. Pero la India puede no seguir el camino de Wuhan. Por ejemplo, si Wuhan vio un apuro en la compra de vehículos personales, debido al riesgo palpable de infectarse a través de virus en etapa latente y transportistas asintomáticos en taxis, trenes, tubos, autobuses, plataformas y trenes subterráneos; Los indios podrían no mostrar el mismo entusiasmo. Sin embargo, la aprensión en el uso del transporte público puede permanecer, pero puede ser minimizada o marginada por la falta de recursos con el hombre común para tener un mecanismo de conmutación personal.
Daños colaterales
Es probable que el estrés y otros problemas psicológicos surjan como subproductos, empeorados por los temores y las aprensiones al moverse y socializar. Por lo tanto, los espacios públicos (parques, centros comerciales, playas, etc.) pueden tener un aspecto triste durante al menos algunos meses. Los psicólogos y los médicos, en general, pueden querer ponerse manos a la obra sobre cómo manejar esto.
Lo que debe ser para los aprendizajes colaterales
Algunos de nosotros habíamos comenzado a considerar este planeta como un spitoon esférico, además de otros sustantivos deplorables: Chew paan y escupir. No mastiques paan sino escupir. Escupir escupir escupir … no necesitas un hoyo. ¡Escupe hasta que le des un ataque al Municipio! Esto podría tener que cambiar permanentemente por temor a propagar algo más mortal. Cualquier otra cosa podría (o debería) dar lugar a una protesta pública al fumar público. Lo mismo ocurre con los modales más rudimentarios, como cubrirnos la boca al estornudar, toser y, por supuesto, el hábito del lavado de manos. En resumen, las reglas básicas de higiene que el brote de coronavirus nos ha hecho aprender no deben olvidarse y descartarse de la práctica.
La civilización posterior al coronavirus también podría obligarnos a la mayoría de nosotros a incluir en ese botiquín de primeros auxilios una barra de jabón, un par de máscaras faciales, un par de guantes de mano y una botella de desinfectante.
Reparación colateral
Si se cree en las noticias sobre flora y fauna que reclaman su hábitat, cielos cristalinos, agradables AQI, etc. de todo el mundo, el bloqueo inducido por la corona debe considerarse como una buena noticia para el medio ambiente. La reducción de las emisiones de carbono, responsables del calentamiento del planeta y la alteración de los sistemas climáticos, podría inducir a los ambientalistas a creer en la posibilidad de un estilo de vida sin o sin vehículos privados.
Una menor movilidad entre los países y dentro del país podría volver a ser buena para las reservas naturales si la disminución de los ingresos turísticos no se traduce en menos vigilancia por la caza furtiva y otras actividades ilegales. Los gobiernos de todo el mundo podrían considerar mantener un modelo efectivo de bajo costo para administrar los parques nacionales y las reservas de vida silvestre. Algunos incluso pueden querer cambiar permanentemente en una dirección más verde en lugar de volver a los negocios como de costumbre.
El autocontrol del tabaquismo podría ser uno de los mejores resultados de COVID 19. La pandemia ha demostrado que la mala salud pulmonar puede significar la muerte incluso para una persona joven. Fumar más la contaminación general del aire y la salud de los pulmones son inversamente proporcionales. Más el primero, mayor es la posibilidad de tener pulmones enfermos / débiles y, en consecuencia, mayor riesgo de morir por COVID-19. Todo esto podría atraer a algunos de nosotros a renunciar.
Por último, la magnitud, el modo de propagación y el control de la enfermedad deberían crear un cambio duradero en la psique humana: que el mundo no se trata de la existencia individual y los placeres materiales, sino más bien del bienestar interdependiente y colectivo.