“Quería presentar a algunos de los fascistas como gente corriente”: V de Vendetta, de Alan Moore, describe perfectamente la banalidad del mal

Escritor Alan Moore es conocido por sus personajes complejos y multidimensionales, así como por sus comentarios políticos matizados y perspicaces: dos dimensiones de su trabajo que convergen en la representación de V de Vendetta antagonistas, el estado autoritario conocido como Norsefire. Como explicó Moore en una entrevista, quería representar la grave amenaza del fascismo, sin privar a los fascistas de lo que los hace más aterradores: su humanidad.

Hablando con BBC4 por su Cómics Britania serie documental, Alan Moore analizó los orígenes de Norsefire, el despiadado gobierno de V de Vendetta futura Gran Bretaña distópica, contra la cual el personaje central del libro recurre al extremismo para luchar.

A menudo, la ficción retrata a los gobiernos totalitarios como monolitos sin rostro. Alternativamente, esto puede ayudar o socavar los temas antifascistas de estas historias. V de Venganza no tiene ese problema ya que Representa claramente la forma en que el fascismo prolifera en todos los aspectos de la vida de cada personaje.desde los que están abajo, hasta el hombre en la cima de Norsefire, Adam Susan.

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El fascismo es ideológicamente reduccionista: así Alan Moore se negó a serlo

V de Vendetta es ideológicamente complejo

“Quería presentar a algunos de los fascistas como personas corrientes,” Alan Moore explicó a Cómics Britania. El autor señaló que V de Vendetta La descripción de un Estado opresivo del ala circular habría tenido menos valor, menos impacto, si hubiera adoptado un enfoque reduccionista al escribir los personajes fascistas de la historia. El antagonista central de V Es el Estado, no sus ciudadanos –o incluso necesariamente el pueblo– quien lo perpetúa. Moore también señaló que no quería ser reductor de su propia posición ideológica:

“No quería llegar a esto simplemente como un anarquista confeso… y entonces, claro, aquí está este anarquista, él es el tipo bueno, aquí están todos los fascistas malos, ellos son los tipos malos. Quiero decir eso es trivial e insultante para el lector.”

En cambio, Moore puso un gran esfuerzo en describir su fascismo como algo familiar y humano.

V de Venganza Incluye individuos verdaderamente malvados, en particular el agente de Norsefire Creedy, pero como representantes de lo peor que un fascismo puede permitir, en lugar del objetivo final del sistema en sí. Sin embargo, en su mayor parte, los ciudadanos y agentes de Norsefire son más complejos que eso. Es decir, en muchos casos, responden a las condiciones políticas de su sociedad de la misma manera que reaccionaría mucha gente corriente. Como dijo Moore:

“Eran personas que habían tomado sus decisiones por una razón. A veces esa razón era cobardía, a veces era querer seguir adelante, a veces era una creencia genuina en esos principios”.

Como han señalado muchos antifascistas en el pasado, es la silenciosa habilitación y la pasiva falta de resistencia entre la población de un Estado autoritario lo que le permite perdurar.

El líder de Norsefire, Adam Susan, representó las principales debilidades del autoritarismo

Susan sucumbir al “destino” es la metáfora más adecuada de V

Notable entre V de Vendetta En muchos personajes es el hombre en el corazón del gobierno, el líder de Norsefire, Adam Susan. Moore brindó a los lectores una visión particularmente notable de Susan, un personaje que en muchos sentidos refleja la propia ideología fascista. Él construye un edificio de fortaleza para cubrir una debilidad interior. Se lo describe en gran medida como temeroso e incapaz de funcionar como miembro de la sociedad, lo que lo lleva a exigir que la sociedad se ajuste a su voluntad, y no al revés. Susan pasa de la paranoia a la locura a lo largo de la historia, mientras sucumbe a su amor por “Fate”.

“Destino”, en V de Venganza, es la supercomputadora de vigilancia que transforma a Norsefire en una verdadera versión distópica de lo que podría llegar a ser una sociedad fascista. En V, Moore hace de la obsesión totalitaria por el control un elemento abierto de la narrativa., al hacer que Adam Susan se enamorara de la máquina misma. La conexión entre la herramienta de la opresión y su portador se convierte, por tanto, en un retrato increíblemente resonante de la ideología y sus extremos. Habiendo evitado la conexión humana durante toda su vida, el personaje de Susan encuentra su verdadero amor (la ideología misma de Norsefire) encarnado en la computadora, y su amor por ella lo destruye.

Finalmente, en el clímax de V de Venganza, Susan es asesinada. Su violento y ambicioso subordinado, Creedy, asume el control, pero un subordinado lo mata rápidamente. Esta desestabilización en el liderazgo de Norsefire, junto con la difusión de ideas anarquistas revolucionarias por parte de V, derriba al gobierno. Consistentemente, en todas sus elecciones de trama, V de Venganza enfatiza la idea de que la acción individual produce cambios, para bien o para mal, mientras que la inacción es esencial para el mantenimiento del status quo, cualquiera que sea la ideología predominante.

Según “V”, La Aceptación Pasiva Del “Destino” Conduce A La Herencia De Escombros

Moore presenta perfectamente “La banalidad del mal”

Por supuesto, Norsefire no puede discutirse sin algún contexto histórico del fascismo en la vida real. A raíz de la Segunda Guerra Mundial, la filósofa Hannah Arendt describió “la banalidad del mal” como la aceptación pasiva por parte del pueblo alemán del régimen nazi, que permitió a los nazis perpetuar sus crímenes contra la humanidad durante la década de 1930, hasta el final de la guerra en 1945. Hablando con BBC4 para Cómics BritaniaAlan Moore se hizo eco de la posición de Arendt:

“Sugerimos que los nazis no eran del espacio. No eran de las profundidades del infierno. Eran carniceros, barrenderos, maestros de escuela y gente común y corriente de los ámbitos de la vida común. No eran monstruos. …pero simplemente aceptaron al fascismo, cuando el fascismo estaba a la orden del día”.

Éste es el verdadero horror del fascismo, algo V de Venganza capta de manera profunda.

La representación de Norsefire por parte de Alan Moore y el artista David Lloyd sigue siendo uno de los aspectos más potentes y relevantes de su historia en la actualidad, debido en gran parte a su negativa creativa a reducir el fascismo a un mero villano. En cambio, se esforzaron por describir precisamente lo que permite y extiende los horrores de los regímenes autoritarios. Si bien el sistema puede ser inhumano e inhumano, su gente sigue siendo exactamente eso. Esto es a la vez una fortaleza y una debilidad de los sistemas fascistas, algo que V de Venganza describe de una manera que los lectores continúan extrayendo un gran valor.

Aunque Alan Moore ha “repudiado”, V de Venganza En los últimos años, sigue siendo una de sus obras de ficción más astutas. Moore teje un intrincado y necesariamente delicado tapiz de múltiples ideologías, de una manera que nunca cae en el didactismo o la caricatura. Las propias preferencias políticas de Moore quizás sean evidentes en la obra, tras un análisis más detenido, pero nunca superan el elemento humano de la narrativa. V de Venganza Se encuentra entre la literatura antifascista esencial de finales del siglo XX, por cómo humaniza a sus personajes, incluso a los peores de ellos, en todo momento.

Fuente: Cómics Britannia, BBC4