La serie original de viaje a las estrellas estaba años luz por delante de su tiempo en muchos aspectos, incluida su representación de las relaciones raciales y de género. Sin embargo, un episodio del programa desastrosamente mal concebido está completamente fuera de sintonía con su reputación como una obra televisiva progresista.
Entre los más saltables Star Trek: la serie original episodios, pocos nos dan más razones para desconectarnos que esta afrenta tanto a las mujeres como a los pueblos indígenas transmitida como parte de la temporada 3. El Capitán Kirk de William Shatner nunca ha sido menos heroico que en el tercer episodio de la temporada, contrariamente a sus equivocadas intenciones.
El encuentro de Kirk con una tribu remota en un planeta lejano en “El síndrome del paraíso” es todo lo que está mal en las representaciones estereotipadas de Hollywood de los nativos americanos en décadas pasadas. Incluso para un episodio de televisión lanzado en 1968, su perspectiva es notablemente retrógrada.
Aunque no es uno de los viaje a las estrellas Aunque algunos episodios han sido prohibidos en televisión, hay varias razones por las que “El síndrome del paraíso” rara vez aparece en la pantalla chica estos días. Es tan ofensivo que, en última instancia, es muy diferente para una audiencia moderna sentarse a verlo sin que, como resultado, su visión de toda la serie se vea contaminada.
“El síndrome del paraíso” de Star Trek presenta actores con cara roja
El primer problema con “El síndrome del paraíso” surge cuando el Capitán Kirk, Spock y el Dr. McCoy se encuentran con una sociedad tribal supuestamente descendiente de los nativos americanos, en el planeta que están explorando en el episodio. Los actores que interpretan a las tribus son prácticamente todos de ascendencia blanca y están muy maquillados para parecerse a indígenas americanos de piel oscura.
El uso de actores blancos para retratar a los nativos americanos de esta manera ahora se conoce ampliamente como “cara roja”, un acto extremadamente ofensivo que generalmente se considera una forma de racismo. Como si eso no fuera suficientemente malo, la tribu en este viaje a las estrellas El episodio se nos presenta como una burda caricatura de varias tribus indígenas americanas diferentes.
La vestimenta, los símbolos culturales y los comportamientos de la tribu son representaciones en general inexactas de los pueblos de las Primeras Naciones. Peor aún, su reacción exagerada y violenta al descubrir que el Capitán Kirk es un simple mortal y no un dios descendiente de los cielos es algo que no estaría fuera de lugar en la literatura colonial del siglo XIX.
viaje a las estrellas no está solo en su descripción insensible y errónea de los indígenas americanos en la televisión. Incluso ejemplos modelo para la representación de las tribus de las Primeras Naciones en pantalla, como las aclamadas series neooccidentales. Vientos oscuros se han enfrentado a sus propias controversias, al haber errado el blanco con ciertas caracterizaciones culturales.
Pero los delitos cometidos en “El síndrome del paraíso” están más allá de lo aceptable y equivalen a tergiversaciones racistas que no merecen volver a ver la luz del día. Es más, el arco argumental del Capitán Kirk en el episodio sólo exacerba el problema.
“El síndrome del paraíso” es una de las historias más descaradas de la televisión sobre el “Salvador Blanco”
Cualquiera que vuelva a ver la película de James Cameron de 2009 Avatar hoy tiene que enfrentar la dura realidad de que su historia es esencialmente la de un gran complejo de salvador blanco. Pero viaje a las estrellas Llegué primero, ya que “El síndrome del paraíso” se basa en una premisa con similitudes fundamentales con la exploración de Pandora por parte de la humanidad en la película de Cameron.
Cuando el Capitán Kirk emerge del templo de la tribu con amnesia, es adorado como a un dios y procede a resolver muchos de los problemas de su aldea. Después de salvar a un niño de ahogarse administrándole primeros auxilios, fabrica una lámpara con una calabaza e introduce a la tribu en el cultivo de riego.
Él es literalmente el salvador por el que habían estado orando, ya que aparentemente vivieron una existencia infructuosa antes de su llegada. Esta historia llega al corazón de lo que Rudyard Kipling quiso decir cuando escribió “La carga del hombre blanco”, un poema que esencialmente sirvió como un manifiesto racista defendiendo la colonización de Filipinas para “civilizarla”.
Además de ser el salvador sobrenatural de la tribu, Kirk es tratado como su superior intelectual, hasta el punto de que lo reverencian por realizar tareas bastante rudimentarias. Ellos, por otro lado, son retratados como simplones pasivos y atrasados. La sacerdotisa tribal Miramanee es incluso incapaz de usar sus manos para desabrochar la camisa del capitán, un acto que la mayoría de los bebés realizan con facilidad.
La implicación es que la tribu es de algún modo infrahumana, o una forma de humanidad menos desarrollada intelectualmente. Esta noción colonialista sería bastante ofensiva si fuera simplemente una alegoría de las poblaciones tribales reales del planeta Tierra. Pero, como nos dice Spock, las tribus de los episodios descienden literalmente de los nativos americanos.
Todo lo problemático con la representación de la tribu en “El síndrome del paraíso” es un insulto dirigido directamente a las poblaciones nativas americanas reales. Aunque seguramente no fue su intención, la escritora del episodio Margaret Armen y el director Jud Taylor están transmitiendo efectivamente una forma de supremacía racial.
Star Trek mata a la esposa de Kirk porque está embarazada
La descripción de las mujeres en el episodio es poco mejor que la denigración de los nativos americanos. Mientras el Capitán Kirk se casa y deja embarazada a Miramanee, ella se muestra ingenua y pasiva, y sujeta a sus deseos y necesidades. Lo peor de todo es que parece que ella la considera de su propiedad después de su matrimonio.
Cuando la tribu se vuelve contra Kirk, consideran a Miramanee digna del mismo asalto violento perpetrado contra él, simplemente porque es su esposa. Ambos son perseguidos y apedreados. El Capitán Kirk, por supuesto, es salvado por Spock y el Dr. McCoy en el último momento. Como era de esperar, Miramanee no tiene tanta suerte.
Star Trek: el planeta sexista de TNG se convirtió en un destino turístico
Uno de los primeros episodios de Star Trek: The Next Generation presenta un planeta que aparentemente se convierte en un lugar turístico de moda en el momento de Star Trek: Lower Decks.
Ella muere a causa de sus heridas, junto con el bebé por nacer de Kirk. Spock restaura la memoria de su capitán con una fusión mental, y la historia está perfectamente estructurada para que nunca más tengamos que preocuparnos por esta tribu abandonada de Dios, o por la posibilidad de que el Capitán Kirk tenga un hijo mestizo.
Sólo así viaje a las estrellasLos escritores pudieron hacer borrón y cuenta nueva para el siguiente episodio, Miramanee tuvo que morir. Esta conclusión de “El síndrome del paraíso” es una de las cosas más misóginas que jamás haya hecho el programa.
Si William Shatner es el mejor viaje a las estrellas Los episodios retratan a su personaje como un líder brillante e intrépido cuyo heroísmo nunca está en duda, pero esta aberración de la temporada 3 hace exactamente lo contrario. Es uno de los peores episodios de televisión que ha protagonizado Shatner, y el actor debe estremecerse con solo pensarlo.
Star Trek: la serie original sigue siendo el pináculo de la primera televisión de ciencia ficción. Pero es mejor si la recordamos sin “El síndrome del paraíso”, lo que demuestra tristemente que la serie no pudo ir más allá de las limitaciones de su época en ciertos aspectos cruciales.
- Fecha de lanzamiento
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1966 – 1969-00-00
- showrunner
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Gene Roddenberry